چرا ( زن ) در نهجالبلاغه ناقصالعقل خوانده شده است؟
در رابطه با خطبه 8 نهج البلاغه ان النساء نواقص العقول، نواقص الايمان نواقص الحظوظ … كه پس از فراغ از جنگ جمل بيان شده، توجه به چند نكته ضرورى است:
اولاً: اين روايت به فرض صدور هرگز در مقام تحقير و پايين آوردن مقام و حيثيت زن و منافى تساوى زن و مرد در كمالات انسانى نيست. آنچه با دقت و ژرفكاوى در متن روايت به دست ميآيد نفى تشابه (Similarity) آندو در همه زمينههاست. توضيح آنكه از ديدگاه اسلام زن و مرد هر دو در گوهر شريف انسانيت همتا و داراى مراتب كمالى واحدى هستند. در عين حال نظام زيباى آفرينش هر يك از اين دو را با ابزارهاى ويژهاى مجهز ساخته و به تناسب آن رسالت و مسؤوليت خاصى نيز بر دوش هر كدام نهاده است. تجهيز هر يك از دو صنف فوق به گونهاى است كه از تركيبشان شرايط و بستر مطبوع و دلپذيرى براى ايجاد خانواده و كانونى فعال و پر مهر و صفا پديد مىآيد. هر يك در كنار ديگرى مىتواند آرامش، سكون و شرايط استكمال را بيابد و همچنين زمينه مناسبى براى رشد و تربيت سالم فرزند به وجود مىآيد. در اين تقسيم طبيعى آنچه معمولاً در مرد ظهور و بروز بيشترى دارد قدرت و توانايى بيشتر براى انجام كارهاى سخت و طاقت فرسا نيز زيركى و حسابگرى در امورى است كه به تيزبينى و كياست نيازمند است و آنچه در زن نمود و پيدايى بيشتر دارد؛ لطافت، زيبايى، مهر، عاطفه، شور و احساس قلبى است.
اين نكته اولاً به معناى بىخردى زن يا بىعاطفگى مرد نيست و ثانياً به معناى آن نيست كه هر زنى كمانديشتر از هر مردى و هر مردى كم عاطفهتر از هر زنى است، بلكه؛ يعنى، به طور متوسط وجه غالب كنشهاى مرد، رفتارهاى حسابگرانه، و وجه غالب كنشهاى زن كردارهاى مهر انگيز و عاطفى است.
ثانياً : اين دو گونه حركت هر يك در جاى خود بسيار ضرورى است و اين تقسيم تكوينى به هيچ روى نشانگر برترى مرد بر زن و فرومايگى زن نيست، بلكه هر يك جلوهاى خاص از اسماى حسناى الهى است. به قول سعدى: (جهان چون چشم و خط و خال و ابروست# كه هر چيزش بجاى خويش نيكوست)
ثالثاً : عقل بر دو قسم است: 1- عقلى كه معيار كمال و قرب الهى است: «العقل ماعبد به الرحمن واكتسب به الجنان» اين عقل همان «عقال» و زانوبند هواها و اميال نفسانى است. در چنين عقلى مرد بر زن فزونى ندارد. 2- عقل حسابگر، ابزارى و اينتسترومنتال (Instrumental Reason) كه كاربرد آن بيشتر در تنظيم معاش و سياسات است، در اين زمينه هر چند به طور معمول مرد از زن پيشى مىگيرد، ولى اين معيار كمال نيست و چنان كه گفته شد نوعى تقسيم كار طبيعى و تكوينى است و در مقابل آن زن نيز از مهر و عاطفه افزونترى برخوردار است. از توضيح فوق روشن مىشود كه تعبير امير مؤمنان(ع) تحقير كننده زن نيست، بلكه هشدار به كسانى است كه در هر مسألهاى انتظار حركتى مردگونه از زنان دارند. سخن آن حضرت در واقع تفطّن دادن به اين نكته است كه زن موجودى سراپا شور و احساس و عاطفه است و در برخورد با او نبايد انتظار حسابگريهاى مردانه را داشت، بلكه بايد دقيقاً روانشناسى او را به دست آورده و به تناسب آن با وى روبرو شد.
آمار بازدید:2584
November 10th, 2007 ساعت: 3:19 pm
salam. man ke 2 khat az in maghale ro khoondam ,bikhial shodam.
baba yekam zire diplom sobat konid ta ma ham befahmim, na inke khodetoon begino khodetoon befhamin
March 15th, 2008 ساعت: 10:32 am
سلام علیکم
موارد اولا و ثانیا کاملا حاشیه ای بوده و هیچ ارتباطی با سوال نداشت .
ثالثا مطلب برای بیان پاسخ کافی بوده است .
قالب قبلی سایت هم زیبا تر بود تا قالب جدید .
موفق باشید .
یا حق
September 9th, 2008 ساعت: 12:05 am
جوابتان فوق العاده ضعیف بود با اندک تاملی میشد حداقل چند جواب خلاصه داد اما متاسفانه زحمت مراجعه به سایتهای دیگر پاسخگویی رو هم به خودتون ندادید.
اینم چند تا جواب کوتاه به سوال مورد نظر :
1. از آنجا که زن احساسی تر از مرد است و احساسش بر عقلش غلبه دارد این توصیف آمده است.
2. این کلام حضرت در مورد عایشه است وقتی اسباب جنگ با حضرت علی علیه السلام را آماده کرده بود.
3. زن و مرد در عقل حسابگری و معیشت متفاوت اند و زنان در عقل معاش مانند مردان کامل نیستند .
September 9th, 2008 ساعت: 2:01 am
محسن نظر دادند: #دوست عزیز:نظر شما در سایت ثبت شده و نیاز به تایید مدیر سایت دارد#
چرا نمايش نظرات رو با تاييد انجام ميدهيد؟ اگر همه نظرات رو تاييد کنيد و کامنتهاي غيرمرتبط رو حذف کنيد خيلي بهتره!
September 13th, 2008 ساعت: 12:05 am
سلام
سايت قشنگي داريد
بيشتر بنويسيد
September 16th, 2008 ساعت: 5:39 am
salam age aghli ham bod mal mardaye hala nabod ke aksaran az har nazar zaeif hastan har jor aghliro ke bekhayd begin to kamtar mardi paida mishe albate be kamel aghla barnakhore in harf baese soe estefadeye khiliya shode
September 17th, 2008 ساعت: 10:48 pm
علت سانسور کردن نظرات؟؟؟؟؟؟؟؟!! یک سانسورچی به هذاته ! با خفه کردن صدای دیگران، مزخرفاتتان وزین نمی گردند. همان “زنهایی” که با دین تان و خزعبلاتتان آنها را آلوده اید به تهمت های اینچنینی، پاسخ در شان شما و دین تان به شما خواهند داد.منتظر باشید.
پاشنه آشیل اسلام: زن !!
September 19th, 2008 ساعت: 2:38 pm
دوستان سایر سایت ها (مثلا تبیان.نت) هم نظرات رو سانسور میکنن(و تازه مثل اینجا نیستن که بگن!) . اصلا بایدم بکنن . فرض کنید یک کم عقل بیاد و کلی بی احترامی به بزرگامون بکنه …خودتون خوشتون میاد؟!!
September 21st, 2008 ساعت: 2:57 pm
این که میگوییدبه فرض صدوریعنی چه؟
September 22nd, 2008 ساعت: 9:12 am
سلام
فکر می کنم جوابی که برای این سوال دادید خیلی درخور توجه نبود. البته برای کسانی که تازه پا توی این وادی گذاشتند خوبه ولی برای امثالی مثل ما که این سخنان را شنیدیم تکرار مکررات هست . خواهشا حتما یه فکری به حال این موضوع بکنید. فکر میکنم سطح این سایت پایینه.
September 29th, 2008 ساعت: 7:08 am
به نظر من ناقص العقل از دید گاه حضرت علی کسی است که مثل بعضی هابدون تعقل تفسیر میکنند والکی چیزی رو به چیز دیگری ربط میدهد
September 30th, 2008 ساعت: 11:45 am
سلام با خوندن این پست دیدم بد نیست من هم نظر شخصیم رو در باره این موضوع بگم از اونجایی که خودم زنم یکمی بهم بر می خوره اما می دونم خدا وفرستاده هاش اونقدر می دونن که ما حالا حالا نمی تونیم معنی حرف ها شون رو درک کنیم پس بهتره تسلیم بشیم .
October 5th, 2008 ساعت: 11:12 am
عاقل کامل کسی است که در همه حالات عقل وی مختل نشود و اسیر احساسات نگردد زنان در مواجهه با برخی حوادث ، گفتارها ، کردارها ، نوشته ها و غیره احساساتشان بر عقل آنان غلبه نموده و عکس العملهائی از آنان رخ میدهد که فقط از زن انتظار میرود و اگر مردی چنین عکس العملی نشان دهد مورد پسند عموم نیست ولی از زن در مورد چنین عکس العملی کسی خرده نمیگیرد و نکوهیده نیست و یک امر طبیعی محسوب میشود بنظر میرسد منظور مولای متقیان همین امر باشد که زنان به آسانی دچار هیجانات و احساسات شده و عاقلانه با امور برخورد نمیکنند .
October 27th, 2008 ساعت: 12:03 am
حالا بدور از تعصبات جنسییتی تا حالا آقایان که سکان دنیا دسستشون بوده کدوم امر عاقلانه رو انجام دادند که که خانوما عقب مونده باشن؟ایکاش به امور بهتر می پر داختید.
October 27th, 2008 ساعت: 9:37 am
سلام خوب نبود وقت کردین کمی هم از خانومها تعریف کنین.
October 27th, 2008 ساعت: 1:55 pm
من فر می کنم. این سخن نمود کامل زن ستیزی اسلامیه.
و چیزیه که بعد از 1400 سال هنوز نتونستید توجیهش کنید و بپوشونیدش.
احتمالا زن های عربستان همین طور بودن. و اما علی حق داشته. آخه همیشه زناشون تو خونه حبس بودن و تو اجتماع نیومدن که عقل معاششون زیاد بشه.
حالا خوبه تاریخ بشر ماری کوری و هلن کلر رو داره. ولی خدایی اما علی حق داشته. یه دانشمند زن عرب به من نشون بدید، جایزه بگیرید.
October 29th, 2008 ساعت: 10:09 am
سلام
عجيبه خانم نازنين! ما که دنبال دانشمندان زن عرب نيستيم
در واقع اسلام براي برچيدن سنت هاي جاهلي آمده
زناني همچونحضرت خديجه به عنوان بزرگترين تاجر زن زمان خودش، حضرت زهرا سلام الله عليها برترين زن عالمين چه از لحاظ اخلاق و زندگي و چه علم و تقوا، حضرت زينب اسوه زنان صبور،حضرت فاطمه معصومه در تقوا و عفت و علم و…
زنان ديگه مي تونن مثال خوبي باشند که زمينه هاي رشد را براي ديگران فراهم کرده اند.
يا حق
November 14th, 2008 ساعت: 6:22 pm
آقا یا خانم haQ عزیز
اسلامی که بزرگترین توقعش از زنان مومنش اینه که هر وقت شوهرشون حاجتی! داشت آماده باشند، اصلا زمینه ای برای دانشمند زن داشتن نمی تونه داشته باشه.
از این مسئله که بگذریم تمام این زنانی که نام بردید (به جز خدیجه که پیش از اسلام شکوفا شده) رفتارشون ربطی به عقل معاش و این صحبت ها نداشته. صبور بودن یا متقی بودن بیشتر به احساس و قلب مربوطه و کمی چاشنی عقل فطری و نه عقل معاش.
و حالا این جوابی که شما به من دادید عجیبه.اون دو نمونه ای که من آوردم مثال نقض بود برای جمله ی امام علی. و مقصودش این بود که اگر به زن ها فرصت رشد داده بشه ثابت می کنند که به هیچ وجه عقلشون ناقص نیست.
November 14th, 2008 ساعت: 6:26 pm
کی می رسه روزی که مسلمان ها بپذیرند زنان و مردان برابرند؟
حتا اگر فرض کنیم این جمله منظورش اینه که مرد ها عقلشون بیشتره و زن ها احساسشون. باز هم می شه براش مثال نقض پیدا کرد. همونقدر که مرد رمانتیک و احساستی پیدا می شه، زن منطقی کم احساس هم پیدا می شه.
December 23rd, 2008 ساعت: 3:55 am
ba salam
ba inke sheie hastam va molayam alist.amma be onvane yek zan dar roze giyamat az ali shrkayat mikonam
in harf koli ast na jozie
hechkasham nemitavanad tojih konad
ou hamsari hamchon zahra va dokhtari manande ziynab darad
va nabayad az roye asabaneyt nesbat be hameye zanha ingone begoyad.
bekatere in harfe molayaman ali che zakhme zabanha ke nashenedeim.
January 3rd, 2009 ساعت: 4:00 am
با سلام
1. این مطلب را امام در خطبه 80 ایراد فرمودند
2. صدور این خطبه تقریبا قطعی می باشد مگر یکی دو مورد که در سندش اشکال وارد کردند از علامه جعفری.
3.این خطبه در مورد خاصی آمده است و آن هم امام (ع) در مورد عایشه این ها را ذکر کردند
4. و موارد دیگر که بعضی از آنها را شما اشاره کردید.
January 6th, 2009 ساعت: 3:02 pm
با عرض سخته نباشید
به نظر ما مطالب این تاپیک بسیار موشکافانه و دقیق است.منتها در پاراگراف اول جوابها کمی حاشیه ای است ولی جواب قطعی در انتهای متن به خوبی بیان شده است.
بر خلاف نظرات دیگران به اعتقاد ما کارتان بسیار درست است.
February 7th, 2009 ساعت: 5:04 pm
جالب، صحیح اما مختصر و ناکافی بود . بدون فکر عمیق هم این اندکی معلوم بود. اما نظر خانم فاطمه از همه ی نظر ها برام جالب تر بود . فاطمه مطمئنا عنان تفکرش دست خودشه اما درک و شعورش این قدر رشد کرده که سلسله مراتب رو می فهمه . البته شکی نیست به ساحت بیان و تفکر بی بدیل و منطبق حق امام علی علیه السلام پرنده ی هیچ تفکری توان پرواز و ورود نداره .ایشان سرور زنان عالم رو که هم پای ایشون و در شان مقام بی نهایتشون بودن درک کردن. کسی که هر چه قدر بیشتر در موردشون مطالعه کنیم بیشتر شیفته ی وسعت و بلندای بی بدیل تفکرشون می شیم . ایشون به حق دختر رحمت للعالمین بودن .
یه سوال:
اگه فریاد ، مقاومت ، پایداری و نهضت حضرت فاطمه در کنار سکوت امام علی (که به خاطر قولی که به رسول خدا داده بودن) نبود در فهم حقانیت امام علی علیه السلام در برابر اهل سقیفه خلل ایجاد می شد .
امام حسین علیه السلام که شهید شدن رهبری سنی کاروان رو با توجه به بیماری امام سجاد علیه السلام چه کسی به عهده گرف؟ اصلا امام حسین علیه السلام که از بیماری جانشینشون خبر داشتن ، زمام کاروان و وظیفه ی احیا و شرح و بسط حرکت حضرت رو دست چه کسی دادن و به چه کسی سفارش کردن؟ می دانیم حضرت زینب سلام الله علیها .
مگه نمی گن عاشورا احیاگری اسلام نمود ؟ خوب غیر از اینه که ریشه ی این فاجعه ، فاجعه ی کوچه ی بنی هاشم بود؟
خوب حالا ما دین حق شناس اسلام ناب محمدی رو مدیون کیا هستیم؟ دو زن که عظمت زنیت رو به نمایش گذاشتن تا حجت تمام شده ای برای زنان عالم باشن.
هر کاری به موقع. امام علی علیه السلام در موقع لزوم و به جا کار خونه رو هم انجام می دادن و حضرت فاطمه هم در غزوه ای هم پای همسر و پدر جنگیدن .
در مقتل امام حسین علیه السلام نمایه های یک زن نمونه ی فرهنگ اسلام به وضوح درخشش داره . و البته همه ی اولیا از دامان زنان برجسته و بی نهایت شایسته بر آمدند.
پس یادمون نره این دو نکته که متاسفانه اصلا بهش توجه نمی شه یا کمتر بهش توجه می شه :
همون طور که اوج درک عالی یک مرد مسلمان ، تبعیت در برخی جنبه ها به خصوص در عاطفه و احساس از همسر و مشورت های به جا با او و اعتماد کامل به توانایی های شگفت آور و دگرگونه و بی شمار زنشه و حمایت زن و تکیه گاه زن شدن برای تعالی اون زنه ، اوج درک عالی یک زن مسلمان هم تبعیت از تصمیمات اساسی مرد در اداره ی نظام خانواده به همراه اعتماد کامل به مرد در تصمیمات خشک تر که تناسبی با لطافت بی بدیل زن نداره و حمایت و تکیه گاه بودن برای مرده .
دو جنس بودن بشریت برای دویت نیست برای تبیین و اعمال روند تکامل انسانه و برای اون هایی که اهل تفکرن نشونه و آیه ای جهت درک وجوب و الزامی بودن تکامل انسانه.
از همه گی سپاس .
February 14th, 2009 ساعت: 1:27 am
site shoma qashang ast bishtar benaweeseed
February 23rd, 2009 ساعت: 10:29 pm
سلام.من دیشب ازطریق یک سی دی درباره ی حجاب بااین سایت آشناشدم.نمیدونم که شکل ظاهری ومطالب این سایت قبلاچطوربودکه حالادرباره اش نظربدم ولی فکرمی کنم که می تونه خیلی بهترازاینهاباشه…
February 23rd, 2009 ساعت: 10:32 pm
لطفابگیدمدیرسایت کیه وتاییدمدیرسایت یعنی چی؟
April 4th, 2009 ساعت: 3:35 am
÷اسخ شما اصلا منطقی نبود من فقط با نظر نازنین جون موافقم