پرسش: روزه كسي كه قبل از اذان صبح به جاي غسل تيمم كرده چه حكمي دارد؟
جواب: چنانچه تيمم را در آخر وقت و زماني انجام داده كه امكان غسل قبل از اذان براي او نبوده است روزه او صحيح است.
پرسش: روزه داري كه دندانهايش خونريزي داشته باشد ومجبور باشد آنها را بشويد و در حين شستن خون بگلويش برسد روزه اش چه حكمي دارد ؟
جواب: روزه اش صحيح است و خوني كه به گلوي او مي رسد اگر عمدا نباشد اشكال نداردولي سعي كند آن را بيرون بريزد و شستن دهان و دندانهايش به هنگام روزه بلامانع است ولي پس از شستن ، براي اطمينان سه بار آب دهان را بيرون بيندازدتا رطوبت آب به گلو نرسد.
پرسش: چندين سال روزه گرفتم و نماز خواندم در حالي كه نمي دانستم جنب بايد غسل كند؟
جواب: روزه هاي شما قضا ندارد، ولي نمازها را بايد به تدريج قضا نماييد.
پرسش: آيااستفاده از عطر، شامپو، كرم و رژلب در ماه مبارك رمضان مجازاست ؟
جواب: هيچ يك از موارد ذكر شده مبطل روزه نيست ، مگر آن كه رژلب وارد دهان شود و فرو داده شود .
پرسش: روزه كسي كه كاري انجام داده كه نمي دانسته روزه را باطل مي كند چه حكمي دارد؟
جواب: در صورتي كه كوتاهي در يادگيري حكم نكرده و به خاطر ندانستن مساله روزه خود را باطل نموده فقط قضا بر او واجب است .
پرسش: تكليف نماز و روزه هايي كه در اثر جهالت قضا شده ، چيست ؟
جواب: نماز و روزه هايي كه انسان نخوانده بايد قضا كند چه از روي جهالت باشد چه علم.
پرسش: گر به گمان اينكه بلوغ پسر پانزده سال شمسى است، ماه رمضان را روزه نگرفت و بعد معلوم شد كه قبل از ماه رمضان پانزده سال قمرىاش تمام بوده، آيا كفاره هم لازم است يا نه؟
جواب: كفاره واجب نيست، لكن بايد قضا كند.
پرسش: اگر انسان روزه دار از مواد خوشبو كننده مثل عطر و ادكلن در نماز استفاده كند، اشكالي دارد؟
پاسخ: استفاده از مواد خوشبو كننده مانند عطر و ادكلن براي روزه دار نه تنها اشكالي ندارد، بلكه بر استحباب خوشبو و معطر بودن باقي است.(1) فقط بوييدن گلهاي خوشبو براي روزه دار كراهت دارد.(2)
پرسش: ديدن دختران نامحرم اگر به قصد لذّت نباشد، براي روزه ضرر دارد؟
پاسخ: نگاه به صورت نامحرم اگر به قصد لذت نباشد حرام نيست و براي روزه ضرر ندارد. اگر به قصد لذّت باشد حرام است ولي روزه را باطل نمي كند، گرچه گناه كرده است.
پرسش: آيا استعمال كِرِم مرطوب كننده و زدن ادكلن و رفتن به سونا براي فرد روزه دار اشكال دارد؟
پاسخ: هيچ كدام براي روزه ضرر ندارد.
پينوشتها:
1 - آيت الله تبريزي، استفتائات جديد، ص 144.
2 - توضيح المسائل مراجع، ج1، مسئله 1657.
آمار بازدید:535
