هابيل و قابيل و فرزندان حضرت آدم(ع) با چه كسانى ازدواج كردند؟
بايد در جواب بگوييم: ازدواج فرزندان آدم بايكديگر صورت گرفته است به خاطر اينكه در قرآن آمده «وَ بَثَّ مِنْهُما رِجالاً”كَثِيراً” وَ نِساءً”؛ از آن دو (آدم و حوا) مردان و زنان فراوانى در روى زمينمنتشر ساخت» (نسأ آيه ۱).
اگر در پديد آمدن نسل از آدم و حوا غير هم نقش داشت بايد قران مىفرمود: «و بث منهما و من غير هما» و حال آنكه اينگونهنفرموده است افزون بر آن مرحوم طبرسى حديثى از امام سجاد (ع) چنين نقل مىكند كه آن حضرت در ضمن گفتارى كه به
مردى قريشى بيان داشت جريانازدواج هابيل را با بلوزا خواهر قابيل همچنين ازدواج قابيل را با قليما خواهر هابيل شرح مىداد به او فرمود: اين مطلب را انكار مكن چه آنكه روش الهى براين جارى شده است مگر نه اين است كه خداوند زوجه آدم را از خود او آفريد وسپس براى او حلالش كرد… تا آخر حديث.
علامه طباطبايى در توجيه اين نظريه مىفرمايد حكم ازدواج يك حكم تشريعى و تابع مصالح و مفاسد است و حكمتكوينى نيست كه قابل تغيير نباشد زمام چنين حكمى به دست خداست از اين رو ممكن است روزى به خاطر ضرورت از جانب خدا حلال گردد افزون بر ايننمىتوان گفت فطرت با اين ازدواج مخالف است به لحاظ اينكه متمايل نبودن طبع نه از آن جهت است كه از آن تنفر دارد بلكه به جهت آن است كهاين را موجب اشاعه فحشأ و اعمال زشت و از بين رفتن غريزه عفت مىداند و اما در جامعه آن روز كه فقط چند خواهر و برادر بودهاند با در نظر گرفتنمشيت خداوند عنوان فحشأ صدق نخواهد كرد گذشته از آن ازدواج خواهر و برادر براى مدتى طولانى در بين مجوس شايع بوده است. حاصل مطلب اينكه چه اشكال دارد كه به طور موقت براى گروهى به خاطر ضرورت اين گونهازدواج مباح باشد.
براى آگاهى بيشتر ر. ك:
۱- ترجمه تفسير الميزان ج ۴ ص ۲۳۹ - ج ۱۶ ص ۳۹۹
۲- سبحانى جعفر منشور جاويد ج ۴ ص ۱۹۸ ج س
۳- اگر پذيرفتيم ريشه انسانها به حضرت آدم و حوأ تنها مىرسند بايستى قبول كنيم كه انسانهاى موجود همه با هم خويشاوندى دارند گر چه يكىسفيد است و ديگرى سياه و… البته متوجه اين نكته باشيم كه براى خاطر تنظيم زندگى قوانين خاص ميان انسانها وضع گشته خواه از سوى خدا و خواهاز طرف خود انسانها. اين نوع قوانين قوانين اعتبارىاند كه گاهى ممكن است مسائل تكوينى در آنها ملاحظه نشده باشد. قوانين موجود در مسأله ارثو مانند آن از اين نوع قوانين است.
منبع:www.nahad.ir
اسفند ۱م, ۱۳۸۶ ساعت: ۲:۴۳ ق.ظ
خیلی زیبا بود
اسفند ۱۵م, ۱۳۸۶ ساعت: ۲:۵۱ ق.ظ
چه خبر؟
اسفند ۱۸م, ۱۳۸۶ ساعت: ۵:۳۵ ق.ظ
پسيعني همه ما باهم خواهر وبرادرهستيم
فروردین ۲۲م, ۱۳۸۷ ساعت: ۹:۲۲ ق.ظ
بسم الله
با سلام
بشر در فهم و درک اصل توالد و تناسل و تناکح دو دسته اند یک دسته به زعم غلط خود گمان کرده اند بشر خود رو و خودسر آفریده شد و در ازدواج دخترها و پسرها هیچ قید و شرطی در کار نبود و با اعتقاد به وجود آدم اول و مادربزرگ اول معتقدند که دخترها به پسرهای آدم عقد و تزویج شده اند و بنابراین با اصل تحریم زناشویی خواهر و برادر- خواهرها به برادرها شوهر نموده اند!؟
این توهم غلط ناشی از بی خبری و بی خردی و بیگانگی از کتب آسمانی است چون کاملترین و مستندترین کتاب تاریخی و آیات وحی و منزلات آسمانی که محکمترین سند اداره امور بشر است قرآن است.
قرآن می فرماید که ما برای فرزندان پسر آدم دخترانی چون مادرشان از جنس حوریه و جنیه آفریدیم و توالد و تناسل و تناکح از فرزندان طبقه دوم آنها شروع شده و دختر عموها به پسرعموها عقد و ازدواج بستند.
و این منطق که خالق متعال حکمی بفرستد و بعد نقض کند یا حکمی نقض نماید که قبلا دستور داده باشد خلاف عقل و منطق و شرع نمونه ی عجز و ضعف است و اینکه احکامی در کتب آسمانی قبل از اسلام بوده و نسخ شده خلاف حقیقت و واقعیت است زیرا نسخ در قرآن به معنی تکمیل است نه بطلان و نسخ حکم باشد.
نکاح خواهر و برادر همیشه حرام بوده و هست.
منبع : زنان پیغمبر اسلام تالیف حسین عماد زاده
تا سلام
فروردین ۲۲م, ۱۳۸۷ ساعت: ۹:۳۱ ق.ظ
بسم الله
با سلام
در کتاب راز آفرینش آقای تقی ژاله فر نیز مسئله ی فوق بررسی شده و نتیجه ای را گرفته است که آقای عماد زاده گرفته اند.
تا سلام
اردیبهشت ۲م, ۱۳۸۷ ساعت: ۱۰:۲۰ ق.ظ
خیلی جالب بود
امید وارم که به وبلاگم سر بزنی تا بیشتر باهم اشنا بشیم
پسر خاله!!!!!!!!
باور کن!